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新葡萄娱乐是由古代游猎民的皮棚或地窝堡发展而来的

     仔细研究新葡萄娱乐学问,也是对中华民族居住学问历史的一个很好的总结,大家可以从中发现中国人居住学问的多样性,发现中国少数民族居住学问传承演变的进化规律,发现不同民族的学问在整体的中华学问中所承担的不可或缺的重要角色。在远古时代的人类的始祖因地制宜,改造利用现成的自然条件,或住天然洞穴,或居树上。

     到新石器晚期,才学会自己制造“洞室”,在地面挖一个地洞,沿洞壁用木头、石头之类垒起来,与洞沿垒齐后,再在洞中栽一排木杆,与木石之墙取齐,用一些简单的长木杆绑制成梯子,供人出入之用。同时兼有走烟、出气、采光、通风等多种功能。等到这样地穴式的建筑搭建在地面上后,上面提到的木杆和通风口就发展为后来新葡萄娱乐的编壁、门和天窗。随着原始人类由采集向狩猎过渡,他们的活动范围越来越大,同时也把一部分食草动物逐渐驯养成家畜,出现了畜牧业学问期初的胚胎。

     这种经济学问模式要求一种便于迁徙的居室,于是窝棚之类的建筑应运而生。这种窝栩式的居所再向前迈进一步,原始的支架就变成了现代意义上的新葡萄娱乐的“哈那”(即以木条为材料用皮绳缝编成菱形网眼的网片),与上面提到的由洞顶演变的天窗结合在一起,便有了新葡萄娱乐的期初的雏形。到了公元七世纪前后,生活在北方草原上的游牧人的住所多为皮棚。
 
     那时生活在中国北方的游牧民族,多以狩猎为主要谋生手段。他们把猎获的野兽皮剥下来,覆盖在木头支起的架子上作为住房,大家在近现代鄂仑春猎民居住的“撮罗子”上依然能看到这种皮棚的影子。在现代蒙古语中,“失勒贴速”(汉语意为“编壁”)为“哈那”一词所取代;“格尔”这个词泛指一切房屋;“干鲁格”一词则专指新葡萄娱乐天窗的毡帘。有趣的是,蒙古语称“地穴”为“干鲁格”,由此人们可以大胆推论,新葡萄娱乐是由古代游猎民的皮棚或地窝堡发展而来的。

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